Bibliografía: p. 401-414

Introducción.
PRIMERA PARTE:
El legado histórico.
Los fundamentos islámicos del poder y del gobierno.
1. Representación y legitimidad en la tradición política islámica.
La emergencia de un nuevo orden.
El Califa, La Umma y los ulemas.
El pacto entre el gobernante y los gobernados.
Elementos de continuidad en el período contemporáneo.
2. La búsqueda de adecuación entre el orden político islámico y el europeo.
de la shura al parlamento: los antecedentes de las instituciones representativas en el mundo árabe.
la propuesta islámica de la salafiyya.
defensa y reivindicación del califato.
Relaciones entre laicismo e islam.
SEGUNDA PARTE.
Los Estados-nación árabes y sus fuentes de legitimación.
1. La legitimidad democrática. participación y representación de los nuevos ciudadanos.
El primer periodo liberal en el mundo árabe.
La transición hacia el nuevo orden.
Los regímenes monopartidistas y el socialismo árabe.
Siria y el Ba`z.
La Argelia del FLN.
La era Burguida en Túnez.
Naser y el naserismo.
El régimen ba`zista de Iraq.
Las transiciones liberales del años noventa.
Egipto y Túnez, de la liberación a la represión.
Argelia, del liberalismo a la guerra civil.
La especialidad sudanesa.
Jordania, la democratización en suspenso.
Elecciones sin partido: la singular experiencia Kuwaití.
La shura en Arabia Saudí.
La Yamahiriyya libia o la negación de la presentación.
Elecciones y confesionalismo: el caso del Líbano.
El pluripartidismo marroquí.
La cuestión de la democracia en los países árabes.
2. La legitimidad nacionalista y el desarrollo económico.
La legitimidad basada en una promesa.
Estado rentista e infitah en Egipto.
Petróleo, nacionalismo y violencia en Argelia.
Jordania, una economía <asistida>.
La versión liberal de Marruecos.
Factores demográficos y el cambio generacional en los países árabes.
3. La legitimidad islámica.
Estado moderno e islam.
Monarquía e islam en Marruecos.
Nación e islam en Argelia.
<< Modernidad>> e islam en Túnez.
Al-Azhar y el Estado en Egipto.
La <<sunnización>> de Estado en Siria.
TERCERA PARTE.
La contestación del orden poscolonial: el islamismo y los regímenes árabes.
1. Sobre el islamismo en general.
El islamismo, una manifestación sociopolítica moderna.
Discurso de praxis de la contestación islámica.
Islamistas y Occidente.
Los regímenes ante la oposición islamista.
2. ¿Quienes son los islamista? Tres ejemplos.
La diversidad del islamismo egipcio.
Islamistas marroquíes.
La ineludible presencia del FIS en Argelia.
Conclusión.
Bibliografía.
Índice alfabético.